Als Zentralasienwissenschaftlerin und weil ich die Musik liebe, besch\u00e4ftigte mich die Frage: Wo und welche Rolle spielt die Musik im Islam? <\/p>\n\n\n\n
So bin ich u.a. auf das Sufi-Zentrum Rabbaniya vom Naqshbandi Orden gesto\u00dfen, die regelm\u00e4\u00dfig Sufi-Abende in Berlinveranstalten. In diesem Jahr habe ich viel gelernt \u00fcber die Menschen, ihre Ideen und Rituale, die tief verwurzelt im Islam eine jahrhundertelange Tradition aufweisen. Wesentliche Punkte dabei sind: das geistliche Gespr\u00e4ch Sohbet<\/em>, Meditation und das Erinnern an Gott Dhikr<\/em>, die Gemeinschaft und der Dienst an ihr Hizmet<\/em>, die Bindung an den spirituellen Lehrer Biyaat<\/em> und nat\u00fcrlich als sichtbarstes Zeichen der Drehtanz der Derwische Sema<\/em>, <\/em>derHingabe, Ekstase und die Ann\u00e4herung an Gott beinhaltet.<\/p>\n\n\n\n Dem gegen\u00fcber steht das zeitgen\u00f6ssische Whirling \u2013 ein Tanz, der sich an der \u00c4sthetik des Sufi-Rituals orientiert ohne religi\u00f6sen Bezug. Hier wird das individuelle Drehen zur freien, k\u00f6rperlichen Meditation auf der Reise zu mehr Achtsamkeit und Selbstwahrnehmung.<\/p>\n\n\n\n Beide Formen kreisen um denselben Mittelpunkt: den Menschen zwischen Himmel und Erde \u2013 in spiritueller Hingabe oder in k\u00fcnstlerischer Freiheit zwischen Religion und Gesellschaft.<\/p>\n\n\n\n by Friederike Kronauer<\/p>\n\n\n\n Since I studied Central Asian Turkology and\u00a0because I love music, I was interested in the question: Where and what role does music play in Islam?\u00a0 Als Zentralasienwissenschaftlerin und weil ich die Musik liebe, besch\u00e4ftigte mich die Frage: Wo und welche Rolle spielt die Musik im Islam? So bin ich u.a. auf das Sufi-Zentrum Rabbaniya vom Naqshbandi Orden gesto\u00dfen, die regelm\u00e4\u00dfig Sufi-Abende in Berlinveranstalten. In diesem Jahr habe ich viel gelernt \u00fcber die Menschen, ihre Ideen und Rituale, die tief verwurzelt im Islam eine jahrhundertelange … Weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":1533,"parent":1027,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1410","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/photocentrum-berlin.de\/pk\/unterdemselbenhimmel\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1410","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/photocentrum-berlin.de\/pk\/unterdemselbenhimmel\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/photocentrum-berlin.de\/pk\/unterdemselbenhimmel\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/photocentrum-berlin.de\/pk\/unterdemselbenhimmel\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/photocentrum-berlin.de\/pk\/unterdemselbenhimmel\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1410"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/photocentrum-berlin.de\/pk\/unterdemselbenhimmel\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1410\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1536,"href":"https:\/\/photocentrum-berlin.de\/pk\/unterdemselbenhimmel\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1410\/revisions\/1536"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/photocentrum-berlin.de\/pk\/unterdemselbenhimmel\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1027"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/photocentrum-berlin.de\/pk\/unterdemselbenhimmel\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1533"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/photocentrum-berlin.de\/pk\/unterdemselbenhimmel\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1410"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Whirling\u00a0between heaven and earth<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
This led me to discover, among other things, the Rabbaniya Sufi Center of the Naqshbandi Order, which regularly hosts Sufi evenings in Berlin. This year, I learned a lot about the people, their ideas, and rituals, which are deeply rooted in Islam and have a centuries-old tradition.
Key points include: spiritual conversation (sohbet), meditation and remembrance of God (dhikr), community and service to it (hizmet), attachment to the spiritual teacher (biyaat) and, of course, the most visible sign of this, the whirling dance of\u00a0the dervishes (sema), which involves devotion, ecstasy and drawing closer to God.
In contrast to this is contemporary whirling \u2013 a dance that is based on the aesthetics of the Sufi ritual without any religious reference. Here, individual whirling becomes\u00a0a form of free, physical meditation on the journey to greater mindfulness and self-awareness.
Both forms revolve around the same center: the human being between heaven and earth \u2013 in spiritual devotion or in artistic freedom between religion and society.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"